ويتمنّون رحمته ، ويأمنون سَطوَته . ويستحلّون حرامه بالشبهات الكاذبة والأهواء الساهية ؛ فيستحلّون الخمر بالنبيذ ، والسُّحت بالهديّة ، والربا بالبيع . قلت يا رسول الله : فبأيّ المنازل أُنزلهم عند ذلك ؛ أبمنزلة رِدّة ، أم بمنزلة فتنة ؟ فقال : بمنزلة فتنة ( 1 ) . 1990 - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) - في قوله تعالى - ( فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُم مُّنتَقِمُونَ ) ( 2 ) - : نزلت في عليّ بن أبي طالب ؛ أنّه ينتقم من الناكثين والقاسطين بعدي ( 3 ) . 1991 - تاريخ دمشق عن عبد الله : خرج رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فأتى منزل أُمّ سلمة ، فجاء عليّ ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يا أُمّ سلمة ، هذا - والله - قاتلُ القاسطين والناكثين والمارقين بعدي ( 4 ) . 1992 - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) - لعليّ ( عليه السلام ) - : تقاتل بعدي الناكثين والقاسطين والمارقين ( 5 ) .

--> ( 1 ) نهج البلاغة : الخطبة 156 ، بحار الأنوار : 32 / 241 / 191 ؛ كنز العمّال : 16 / 194 / 44216 نقلا عن وكيع وراجع أُسد الغابة : 4 / 110 / 3789 . ( 2 ) الزخرف : 41 . ( 3 ) الفردوس : 3 / 154 / 4417 ، الدرّ المنثور : 7 / 380 نقلا عن ابن مردويه وكلاهما عن جابر بن عبد الله . ( 4 ) تاريخ دمشق : 42 / 470 / 9041 ، المناقب للخوارزمي : 190 / 225 ، البداية والنهاية : 7 / 306 ، مطالب السؤول : 24 ، الرياض النضرة : 3 / 226 ؛ كشف الغمّة : 1 / 126 والثلاثة الأخيرة عن ابن مسعود ، بشارة المصطفى : 167 نحوه . ( 5 ) الجمل : 80 ، الشافي : 3 / 61 ، كنز الفوائد : 2 / 175 ، علل الشرائع : 222 عن الإمام عليّ ( عليه السلام ) عنه ( صلى الله عليه وآله ) وفيه " أُمرت بقتال " بدل " تقاتل بعدي " وفي ذيله : وروي هذا الحديث من ثمانية عشر وجهاً ؛ شرح نهج البلاغة : 1 / 201 وج 13 / 183 .